Todo profeta y todo sabio habla de lo que ya dijeron otros profetas y otros sabios del pasado y enuncia y anuncia lo que dirán los profetas y los sabios del futuro.
Tengo la dicha de estar rodeada de gente espiritual y maravillosa, que todos los dias me hacen sentir mejor ser humano, este blog es el humilde tributo a las conversaciones, los mails, a la preocupacion por nuestra Madre Tierra y al universo entero. Espero que también le sirva a todo aquel que llegue aunque sea equivocadamente a este sitio. gracias, muchas gracias por ocupar unos minutos de vuestras vidas a leer estos textos de los que estoy segura solo les van a servir para sentirse mejor ....
Cuando un niño entra en la vida de la gente siempre piensan que es hora de enseñar. No, cuando un niño entra en tu vida es hora de aprender. Porque entre tu y tu niño quien es as alegre. Entonces, quien debería ser el consultor de la vida ? definitivamente está mejor calificado que tú no?. tienes que enseñarles algunas habilidades de supervivencia que aprenderá de todos modos, también puedes guiarlo un poco. Pe¡ero, cuando se trata de la vida, él es capaz de hacer de cualquier situación siempre una situación alegre. Entonces, definitivamente debe ser el instructor. No importa lo triste que estés, si tienes un niño en tu casa sin saberlo te reirás, si saberlo jugarás, sin saberlo bailarás, sin saberlo te arrastrarás bajo el sofá. Estas so las cosas que no has hecho en mucho tiempo. Así que lo más importante es no infectar al niño con lo que tu llamas la edad adulta. esto no es la edad adulta. ésto es solo un suicidio a plazos. Con cualquier cosa puede hacer que una situación sea maravillosa, para él mismo no importa que le des un pedazo de madera, con eso hace su vida por toda la tarde. tienes que aprender a vivir como él. Y mira, cuando estabas creciendo, cualquier problema que tuviste, -fuisteis con tus padres o con tus amigos-con quier llo compartistes?….amigos.. =por qué es que los padres que han estdo con sus hijos desd eel prier día no pueden ser buenos amigos’ Solo tiene que bajarte del pedestal, eso es lo mas importante y ser un amigo. Si tiene algo deberías ser la primera persona con la que compartir. Esa es una red muy importante para el niño. No importa cual sea su problema si dejas ese nivel de apertura y amistad con ellos si vienen a ti primero, hay muchas posibilidades de que no se pierdan en algo… no es así? Especialmente en una sociedad como ésta donde en el momento en que un niño sale, no sabes que influencias lo van a alcanzar. Lo mas importante es esto: el padre debe bajarse de su pedestal y empezar a tratarlo como iguales y esto tiene que suceder desde la infancia que nunca te vea como alguien que lo empuja, que le da órdenes o que todo el tiempo lo aconseja sobre todo. Que eres un amigo con quien él puede hablar y que tu hablas con él como un igual. Si esto se entiende desde el principio cuando se está desarrollado , luego hay posibilidades de que dé pasos equivocados y cosas por el estilo pero tu serás la primera persona a la que acuda. Eso es algo que tenemos que construir
Según los maestros del budismo tibetano, todo el conjunto de las enseñanzas del Buda está contenido en el mantra Om Mani Padme Hum. Ahora sí, vamos a ver paso a paso y de forma más ‘técnica’ el poder de Om Mani Padme Hum: Cada sílaba de Om Mani Padme Hung nos permite cerrar la puerta a renacimientos en alguno de los seis ámbitos que componen la existencia cíclica:
-OM: Cierra la puerta de los renacimientos desde el mundo de los devas.
-MA: Cierra la puerta de los asuras.
-NI: Cierra la puerta de los humanos.
-PAD: Cierra la puerta de los animales.
-ME: Cierra la puerta de los espíritus hambrientos (pretas).
-HUNG: Cierra la puerta del infierno. Cada sílaba purifica de una forma:
-OM: Purifica el velo del cuerpo.
-MA: Purifica el velo del habla.
-NI: Purifica el velo de la mente.
-PAD: Purifica el velo de las emociones conflictivas.
-ME: Purifica el velo del condicionamiento latente.
-HUNG: Purifica el velo que cubre el conocimiento.
Cada sílaba es por sí misma un mantra:
-OM: Por el cuerpo de los Budas.
-MA: Por la palabra de los Budas.
-NI: Por la mente de los Budas.
-PAD: Por las virtudes de los Budas.
-ME: Por los actos de los Budas.
-HUNG: Por la suma de la gracia del cuerpo, el habla, la mente, la virtud y la actividad de los Budas.
Cada sílaba se corresponde con las seis Paramitas o Perfecciones transcendentales:
-OM: Generosidad.
-MA: Ética.
-NI: Paciencia.
-PAD: Diligencia.
-ME: Concentración.
-HUNG: Sabiduría.
Cada sílaba se relaciona también con los seis Budas:
-OM: Ratnasambhava.
-MA: Amaoghasiddi.
-NI: Vajradhara.
-PAD: Vairocana.
-ME: Amitabha.
-HUNG: Akshobya.
Cada sílaba del mantra purifica un defecto:
-OM: Orgullo.
-MA: Envidia / Deseo de ser entretenido.
-NI: Deseo pasional.
-PAD: Estupidez / Prejuicio.
-ME: Pobreza / Posesividad.
-HUNG: Agresividad / Odio.
Finalmente, cada sílaba está relacionada con las seis sabidurías:
-OM: Sabiduría de la ecuanimidad.
-MA: Sabiduría de la actividad.
-NI: La sabiduría que surge de sí misma.
-PAD: La sabiduría del Dharma.
-ME: La sabiduría de la discriminación.
-HUNG: La sabiduría semejante a un espejo.
El propio Dalai Lama, Su Santidad el Boddhisatva de la Compasión, explica: «Es muy bueno recitar el mantra Om Mani Padme Hum, pero mientras lo haces debes estar pensando en su significado, porque el significado de las seis sílabas es grande y vasto. La primera está compuesta por tres letras A, U, y M. Estas simbolizan el cuerpo, el habla y la mente impura del practicante; también simbolizan el cuerpo, el habla y la mente puros y exaltados de un buda.¿Pueden el cuerpo, el habla y la mente impura transformarse en el cuerpo, el habla y la mente pura? ¿O están completamente separadas? En todos los casos, los budas fueron seres como nosotros y, entonces, gracias al camino se iluminaron. El budismo no afirma que alguien desde el principio estuviera libre de faltas y poseyera todas las buenas cualidades. La purificación del cuerpo, el habla y la mente llega a través del abandono gradual de los estados impuros y su transformación en lo puro. ¿Cómo se logra esto? El camino se indica en las siguientes cuatro sílabas. Mani significa joya y simboliza los factores del método: la intención altruista de iluminarse, la compasión, y el amor. Así como una joya es capaz de eliminar la pobreza, la mente altruista de la iluminación es capaz de eliminar la pobreza o las dificultades de la existencia cíclica y de la paz solitaria. De igual forma, así como una joya cumple los deseos de los seres sintientes, también la intención altruista de llegar a la iluminación satisface los deseos de los seres sintientes. Las dos sílabas, Padme, que significan loto, simbolizan la sabiduría. Así como un loto crece en el lodo sin ensuciarse con las faltas de éste, la sabiduría es capaz de ponerte en una situación sin contradicciones, donde de cualquier otra forma habría contradicción si no tuvieses sabiduría. Existe la sabiduría que comprende la impermanencia, la sabiduría que comprende que las personas están vacías de autosuficiencia o existencia sustancial, la sabiduría que comprende el vacío de la dualidad –esto es, la diferencia de entidades entre sujeto y objeto– y la sabiduría que comprende el vacío de la existencia inherente. Aunque hay diferentes tipos de sabiduría, la principal de todas estas es la sabiduría que comprende el vacío. La pureza debe lograrse mediante la unión indivisible entre el método y la sabiduría; dicha unión está simbolizada por la última sílaba, Hum, que indica indivisibilidad. De acuerdo con el sistema del sutra, esta indivisibilidad del método y la sabiduría se refiere a la sabiduría afectada por el método, y al método afectado por la sabiduría. En el vehículo del mantra, o tantra, se refiere a una conciencia donde existen en forma completa ambas, la sabiduría y el método como una entidad indiferenciable. En términos de las sílabas semilla de los Cinco Budas Conquistadores, Hum es la sílaba semilla de Akshobya, el inamovible, el no fluctuante, aquel que no puede ser perturbado por nada. Así, las seis sílabas, Om Mani Padme Hum, significan que a partir de la práctica de un camino, que es la unión indivisible del método y la sabiduría, puedes transformar tu cuerpo, tu habla y tu mente impuras en el cuerpo, el habla y la mente puras y exaltadas de un buda. Se dice que no debes buscar la budeidad fuera de ti, las sustancias para el logro de la budeidad están dentro de ti. Como dice Maitreya, en el Sublime Continuo del Gran Vehículo (Uttaratantra), todos los seres tienen intrínsecamente la naturaleza búdica en su continuo mental. Tenemos dentro de nosotros la semilla de la pureza, “la esencia de aquellos que han ido” (Tathaghatagarbha), que debe ser transformada y desarrollada completamente en la budeidad». (Texto de bizilagun para www.SanghaVirtual.org basado en un mensaje de colinskys en el foro de E-Sangha y en la web wwww.Dharma-Haven.org.»)
Si te das cuenta de que te estas metiendo en un problema, cuidado: corre, baila, pega saltos, pero no caigas en el problema. Haz algo inmediatamente para que la energia que estaba creando esos problemas se deshaga, se deshiele, vuelva al cosmos. Si las personas pudieran bailar un poco mas, cantar un poco mas, enloquecer un poco mas, su energia fluiria mas facilmente y sus problemas desaparecerian poco a poco.
«El poder creador del ser humano reside mucho más arriba que su nivel de conciencia ordinario: se manifiesta como facultad de explorar unas realidades que le sobrepasan, de captar sus elementos y de reproducirlos en la materia. Crear es superarse, sobrepasarse. Sin embargo, incluso para muchos artistas, el acto de crear permanece en el dominio del instinto: se sienten impulsados a expresarse, eso es todo; pero expresarse todavía no significa crear. Todos los artistas que no hacen el esfuerzo de elevarse hasta las regiones superiores del alma y del espíritu, no pueden ejercer una buena influencia sobre aquéllos que les miran, les escuchan o les leen.
Estudiad bien las sensaciones que las frecuentes visitas para ver obras de arte o escuchar diferentes opiniones, despiertan en nosotros porque estas sensaciones siempre tienen consecuencias. Lo queráis o no, os conectáis con sus autores, y éstos os llevan por los caminos que han recorrido antes que vosotros. Ahí es donde el arte, bien comprendido, podría ser la mejor de las pedagogías. Cuando los artistas han sabido elevarse hasta el mundo divino, hasta la cima de su ser, los elementos que han traído de estas ascensiones espirituales, no solamente continúan trabajando en ellos, sino que producen también transformaciones benéficas en el mundo entero.»
Ya no se habla de someter a la naturaleza, ahora hasta sus verdugos dicen que hay que protegerla. Pero en uno u otro caso, naturaleza sometida y naturaleza protegida, ella está fuera de nosotros. La civilización que confunde a los relojes con el tiempo, al crecimiento con el desarrollo y a lo grandote con la grandeza, también confunde a la naturaleza con el paisaje, mientras el mundo, laberinto sin centro, se dedica a romper su propio cielo.
Chinese artist Liu Bolin immerses himself into settings around him by colouring his body to match the background. Here are some of his impressive works.
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Un espacio para la reflexión de anécdotas y cosas que no son del mundo. Un lugar que no pretende ser polémico, pero si causar algún pensamiento en la noche…
Un loco con una pluma en mano y una hoja de papel, es alguien peligroso..., y mucho. Te puede hacer ver cosas que no existen, llevarte a lugares lejanos sin moverte de tu sitio, tocar las fibras más sensibles de tu ser o hacerte vivir una fantasía. Entre muchas otras cosas más. Así qué si visitas este espacio, no respondo por las consecuencias. Atrévete bajo tu propio riesgo..., estás advertido. ¡Adelante!