Archivos para 9 agosto, 2014

El monje y la mosca

Publicado: 9 agosto, 2014 en filosofia

Los vinculos

Publicado: 9 agosto, 2014 en filosofia, libro, literatura
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Los vínculos sanos y profundos permiten sacar lo mejor de nosotros.

 

El arte de dialogar no es el arte de hablar sino de sentirse escuchado.


El arte de compartir no es hablar mucho sino que el otro se sienta mejor escuchado.


Cuando no me siento escuchado en lo que pienso y siento, sino juzgado, es ahí cuando el ARTE de la convivencia se ENFERMA.

 

Sentirse respetuosamente escuchado es la clave.


Muchos vínculos se destruyen por no tener el arte de decir las cosas adecuadamente.

 

Los vínculos sanos no son por hablar solo de cosas lindas sino cuando nos animamos a decir todo lo que sentimos

 

y somos en ello acompañados por el otro.

La ArteSania de las Relaciones, Roberto Perez

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“Cuando suficientes Semillas estén despiertas, liberadas del miedo y de otros aspectos negativos del tercero y cuarto nivel de conciencia,

las semillas del quinto nivel podrán brotar dentro de la humanidad y formar un Todo”.

 

Tao Yan-Ming (372-427 D.De C.)

Vivió en el difícil período que precedió a la fundación de la dinastía T’ang. Durante un tiempo ocupó un cargo oficial, pero renunció a los ochenta y tres días porque, según sus palabras: “no puedo doblar las bisagras de mi espalda para hacerle reverencias a un funcionario corrupto”. Así, volvió al campo con su familia para vivir la vida de un “caballero campesino”, trabajando la tierra y escribiendo poesía. Solía decir que “el mayor placer de la vida es hacer bromas con los niños”.
Tenía un amor especial por los crisantemos, y al día de hoy, es difícil para un chino pensar en crisantemos sin pensar en Tao Yuan-Ming. Se lo suele llamar “el poeta de la casa y el jardín”, y hay una historia idílica que narra cómo él trabajaba en la parte de adelante del campo y su esposa en la parte de atrás. Profundo bebedor, le dedicó varias poesías al vino.
Su cuento «La Fuente del Duraznero», quedó definitivamente incorporado como leyenda en la cultura china.

Viviendo en el campo

Al pie de la montaña del Sur cosecho porotos,
los yuyos enredan, los brotes de porotos son débiles.
Me levanto temprano y zapo en el descampado,
bajo la luz de la luna retorno con la azada al hombro.
El sendero entre los surcos es tan estrecho, los pastos tan altos,
que mis ropas se humedecen con rocío.
¿Por qué debería preocuparme porque mis ropas estén mojadas?
Sólo espero poder ser un ermitaño.


La moralidad es la segunda perfección mental:

Evitar todo mal!
Hacer únicamente el Bien …
Purificar la Mente:
Este es el verdadero Dhamma
de todos los Budas!
Dhammapada 183

La moralidad es la base,
el iniciador y el origen de todo,
eso está bien, bueno y muy bonito …
Uno tiene que purificarse mediante la verdadera moralidad!
Theragatha 612

Todo éxito tiene su origen en una moral limpia, cultivada a la pureza!
Theragatha 608

La moral es un poderoso Poder!
La moral es un arma poderosa!
La moralidad es una joya suprema!
La moralidad es una protección maravillosa!
Theragatha 614

Inocuidad hacia todos los seres vivos,
Hablando solo amables y sabias verdades,
Tomando, nada se da libremente,
Disfrutando sólo nuestra única pareja,
No abusar de las bebidas o drogas.
Habiendo abandonado y dejado todo atrás
estas cinco acciones dañinas, tales
buenos realmente poseen una buena moral …
AN III 205-6

Ananda, una vez le preguntó a Buda:
“¿Cuál, Venerable Señor, es la ventaja gratificante de la moral?”
“Estar libre de lamentaciones, Ananda!”
“¿Y cuál es la ventaja de la falta de arrepentimiento?”
“La alegría que produce la felicidad, Ananda.
Dicha continuación, genera felicidad.
Felicidad permite la concentración.
Concentración facilita la visión y el conocimiento.
Visión y conocimiento trae desilusión y desapego
Desilusión y desapego inducen experiencia directa de
certera y completa liberación mental, Ananda … ”
AN X.1

 

La intención siempre es lo primero!
La intención es de todos los estados la primera.
Por intención son todas las cosas iniciadas.
Por la construcción de la mente se forman todos los fenómenos.
Por lo tanto – si uno piensa, habla o actúa con buena intención:
La alegría y el placer sin duda se suceden, como una sombra que nunca se deja
Sin embargo – si con mala intención se piensa, habla o actúa:
El dolor sin duda le sigue a uno, al igual que la rueda sigue al carro.
Dhammapada 12

Tanto los actos morales e inmorales;
Tanto el bien y el mal comportamiento;
Que los seres humanos hacen aquí;
Estos son realmente sólo sus propias posesiones …!
Estos, ellos se llevan cuando mueren, van y vuelven a surgir,
Estas acciones, buenas, neutrales y malas son lo que los siguen,
como sombras, que nunca jamás dejan …
Así que sólo hagan lo que es admirable y ventajoso,
como una inversión, para la acumulación de la vida futura!
Buenas obras anteriores son el único apoyo y ayuda para todos los seres,
cuando vuelven a surgir en el mundo del próximo estado del ser …
SN III 4

Aquí y ahora se alegra de buen hacedor … Incluso así después del
fallecimiento y el renacimiento, el hacedor del bien,
cosecha únicamente alegría, placer y satisfacción …
Así , tanto aquí como allí, el sabio con el mérito bien hecho
y almacenado, goza de la pureza moral de las acciones anteriores.
Dhammapada 15

Aquí y ahora el mal-hacedor sufre … Incluso así después del
fallecimiento y el renacimiento, el hacedor del mal ,
cosecha sólo el dolor, el descontento, la desesperación y el arrepentimiento …
Así , tanto aquí como allí, el tonto con puntos de vista erróneos
y el mal comportamiento, sufre dolor por el inevitable
efecto de la mala conducta previa.
Dhammapada 16

A medida que el yak observa su cola, incluso hacia la muerte,
sin que se rompa, cuando se ve atrapado entre espinos,
guardará sus obras como su propia vida, al evitar
traspasar esta fina línea, entre el bien y el mal.
La cesta de la Conducta, Cariyapitaka

El Bodhisatta cuando fue la serpiente Naga Rey Sankhapala
guardó sus preceptos de hábito moral, incluso cuando fue torturado:
Aunque atravesado con estacas de bambú afiladas y cortado con
cuchillos de caza, no me enfurecí con ira en contra de estos cazadores,
ya que esta fue mi última perfección de la moralidad!
Sankhapala Jataka no. 524

 

Los 5 preceptos preciosos (pañca-sila):
Acepto el principio de práctica de evitar la matanza de todos los seres de respiración.
Acepto el principio de práctica de no tomar nada, que no sea dado.
Acepto el principio de práctica de abstenerse de cualquier mala conducta sexual.
Acepto el principio de práctica de desistir de toda palabra incorrecta.
Acepto el principio de práctica de no ingerir bebidas o medicamentos que causen falta de cuidado.

Estas son las leyes eternas de la única bondad pura,
que todos los poderosos videntes del pasado
han seguido totalmente y hecho su manera!
Esta virtud de la moralidad es como la roca:
Una base sólida para todos los buenos estados!
Inmoralidad crea pesar, y por lo tanto destruye toda alegría …
Pureza crea calma, y por lo tanto la concentración sutil,
que es necesaria para la obtención de todo entendimiento más alto!
Sólo los mas altos entendidos podrán establecerse como un ser completamente libre …


Publicado por Blogger para dejar a los peces en el agua el 6/28/2013 10:39:00 a.m.

David Fischman

Publicado: 9 agosto, 2014 en filosofia, noticias
Saber escuchar es más que tener la capacidad de oír las palabras  de los demás
Es, principalmente,
poseer la capacidad de dejar de oír nuestras propias palabras.
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Jose Luis Parise

Publicado: 9 agosto, 2014 en filosofia
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El Guerrero despierta cuando está ante el enemigo. El Guerrero tiene prohibido hacer combate hacia fuera porque el único enemigo que puede frenarlo está adentro. ¿Dónde aparece ese enemigo? En los desvíos de mis frases, de mis afectos, en las señales y en mis sueños.
En magia tenemos un postulado, que es la gran bendición del Mago: “Ninguna cuestión externa va a poder frenarte”. Si algo te frena, viene de adentro; por lo tanto, si detecto al enemigo interior, inauguro al guerrero. El combate lo llevas a cabo cuando no te justificas con que las situaciones de afuera –la economía, la política, el país, la pareja o los padres- son las que te están frenando en la vida, sino cuando aprendes a detectar esos sutiles enemigos internos que deciden sobre tu realidad. Entre ellos, el decir mal lo que quieres. Cuando logras decir bien (bendecir) lo que quieres, la magia te apoya y la realidad te ayuda.

 

 

 

Platón

Publicado: 9 agosto, 2014 en filosofia, literatura, noticias
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“El Amor consiste en Sentir que el Ser Sagrado late dentro del Ser querido” .

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